آخرین اخبار ایدئولوژی

نظام‌های توتالیتر قرن بیستم، با آن‌همه خشونت، نظارت فراگیر، سرکوب دگراندیشی و پرستش قدرت متمرکز، در نگاه نخست به‌نظر می‌رسد از تبار عقل‌گرایی افراطی یا جزم‌ اندیشی ایدئولوژیک‌اند. اما اگر ژرف‌تر به خاستگاه‌های فکری آن‌ها بنگریم، با پدیده‌ای پیچیده‌تر و شاید غافلگیرکننده روبه‌رو می‌شویم: میراث رمانتیسم.
30 می، مصادف با 9 خرداد، صد و هفتمین سالگرد درگذشت گئورگی پلخانف، پدر مارکسیسم روسی است.
چندی است به درست یا غلط سکه جهانی‌شدن و جهان‌وطن‌گرایی رنگ باخته و آوازه سابق خود را از دست داده. نشانه‌های برآمدن ناسیونالیسم را امروز می‌توانیم در همه جا ببینیم. از قلب آمریکا و طبل تند ترامپیسم تا تقویت بی‌سابقه و یکی پس از دیگری راست‌گرایان در اروپا و یا همین سفرهای نوروزی در ایران و بازدید روزافزون گردشگران از اماکنی مانند تخت جمشید، آرامگاه خیام، سعدیه و حافظیه.
۰۲:۳۷
یکی از اصطلاحاتی که قبل از وقوع انقلاب به وجود آمد، اصطلاح مرفهین بی‌درد بود. این اصطلاح نه چندان دقیق باعث شد تا با هر نوع سرمایه‌داری مخالفت شود.
۰۲:۰۲
ایدئولوژی اجباری بیماری است که حکومت‌های زیادی به آن آلوده هستند.
۰۲:۲۵
موسی غنی‌نژاد یکی از دلایل دولتی شدن اقتصاد ایران بعد از انقلاب ۵۷ را مسائل ایدئولوژیک می‌داند.
۰۲:۴۸
چه چیزی برای یک دیکتاتور، آسان‌تر از این است که جامعه‌ای یکدست را رهبری کند؟ جامعه‌ای که در آن فردیت و زندگی خصوصی وجود ندارد و تنها یک کل وجود دارد، یک توده. پیشوای این توده، در رهبری به چالشی برخورد نخواهد کرد و افراد، او را آینه تمام نمای خواسته‌ها و توقعاتشان می‌بینند.
۰۳:۱۴
برای اینکه افراد در یک جامعه، پیروان مطلق و بی چون و چرای یک آرمان باشند به چه چیز نیاز است؟ یا برای اینکه یک آرمان، بی نقص و خطاناپذیر جلوه کند، باید چه مسیری را طی کند؟
در کشورهایی با سیستم بسته رویه های معمول ارتباط بین شهروندان با همنوعانشان در دیگر کشورها مختل می شود.
۱